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关于“2026中国国家地理非遗影像征集”
获奖结果延期公示的通告
尊敬的各位投稿者、广大摄影爱好者:
自2025“中国国家地理·极景中国—江西风景独好影像大赛”启动以来,我们收到了来自全国各地摄影家及爱好者的热烈响应与鼎力支持。截至征稿结束,大赛组委会累计收到的投稿作品数量远超预期,为确保大赛的公平、公正与权威性,每一幅入围作品均需经过严格的资格审核、技术筛查及专家评审。组委会决定将本次大赛的获奖结果公示时间由原计划“2025年11月24日—11月26日”调整为“2025年11月28日—11月30日”。
再次感谢您的参与、理解与耐心等待!江西风景因您的镜头而独好,因您的等待而更显珍贵。
特此通告。
中国国家地理·极景中国
“江西风景独好影像大赛”组委会
2025年11月24日
投稿组别
图片单元
匠心技忆
男女合舞的一段美好时光。男性手拿毛巾遮面,羞羞答答看着姑娘们,藏家姑娘端庄优雅的缓步舞蹈。
龙杆,立在场地中央,祭祀没正式开始前已经有许多人在练习爬龙杆。祭祀中法师围着龙杆做法,不断地将烈酒撒向天空、撒向大地,男子们争先恐后爬龙杆,这是整天活动最轻松的一刻了,到达龙杆顶端的男子在欢呼声中得意万分,半途而废的人在同伴嬉笑起哄里赶紧躲回人群里埋下满面羞赧的脸。
暮色将临女性舞蹈队伍优美上场,姑娘们包括摇摇晃晃刚学会走路的小姑娘也穿着盛装舞蹈,伊们在拿着善面具的男性舞蹈者的带领下,身姿摇曳端庄只用一种舞步绕场一周完成舞蹈,也给每一天的狂欢画上静雅句号。邑人的说法:神欢喜人欢喜,人欢喜神也欢喜,一切为了神高兴,神高兴了就会保佑地方平安, 人畜平安。
四合吉村,六月神舞第一村。四合吉村的神庙里供奉着夏琼神。每年的“六月会”由四合吉村起始,隐喻着诸神不争夏琼神荣光深意。
浪加村作为一个以农业为主的藏族部落,牧场已经被农作物取代,赭红山脚下成片成片的小麦青稞成熟了,正是收获的季节,在空气中弥漫着麦香的村庄广场上法师们带领村民进行请神、立龙杆、爬龙杆、拜龙神、诅咒天敌妖魔、手持面具舞、雄鹰展翅舞、蛇舞、龙女喜旋舞、生殖求子等祭祀歌舞;同样的舞蹈,祭祀活动还要到村外小山岗的神庙前再来一次。
龙舞的参与者都是男性,他们用辫子或者黑色的假发辫缚住头顶的毛巾,脚穿古老的云花鞋和月白色的袜子,打绑腿以象征龙和蛇。舞队的最前面拿的是神灵“阿尼拉日”的善面和恶面的面具舞蹈者,其后拿的是蛇、蛙、蛤蟆形面具的人,最多是手持五彩带装饰木斧头的队伍,舞蹈到高潮时有一些舞蹈者袒露上身、赤足,动作彪悍狂野呼哨声也更为亢亮。
手持五彩带装饰木斧头
尕队村的美丽姑娘
拍摄地点:青海省 · 黄南藏族自治州 ·
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热贡六月会——浪加村生殖崇拜
项目名称:热贡六月会
“六月会”在同仁县藏族村庄已流传一千四百多年了,其祭神方式在全藏区是独有的。“六月会”在六月十五日至六月二十五日之间举行,举办活动的村庄有五十多个,每个村寨的活动内容、表演形式皆具有本村特点绝无雷同。其中浪加村由七个村民组组成,村中人丁兴旺、人家富裕。“六月会”时藏民穿着最华丽的衣衫,佩戴着最昂贵的首饰,化着最精致的妆容,阖家出动欢度这场盛会,在外工作的人也会在此刻放下工作回村参加活动。浪加村的“六月会”与其他村庄更为不同的生殖崇拜在祭祀、舞蹈直接坦荡呈现。藏族的生殖崇拜习俗作为一种特殊的民俗文化现象,是在一定的历史条件和特殊的地理环境下形成的,有其自身发展规律和文化特性。
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